1、曩
释义：以往，从前，过去的。
引证：战国后·佚名《尔雅》：曩，久也。
译文：曩，很久之前的意思。
2、曩者
释义：以往，从前，过去的（时光）。
引证：汉·司马迁《报任安书》曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。
译文：前不久承蒙您给我写信，用谨慎地待人接物教导我，以推举贤能、引荐人才为己任。
3、曩时
释义：即往时、以前。
引证：汉·贾谊《过秦论上》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
译文：计划得很周密，考虑得很长远。打仗用兵的方法，也比不上先前的人啊。
4、曩日
释义：往日，以前。
引证：明·罗贯中《三国演义》第四二回：“曩日猎於许田时，若从吾意，可无今日之患。”
译文：那日在许田打猎的时候，如果从了我的意思（杀了曹操），就没有今日的祸患了。
5、曩年
释义：往年；以前。
引证：清·王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》：“曩年吐纳鍊修之法，犹记忆否？”
译文：那一年，教你的吐息纳气的修炼之法，还记得起来吗？
扩展资料：
“曩日猎於许田时，若从吾意，可无今日之患。”的故事：
原文：转过土坡，忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。”操就讨天子宝雕弓、金鈚箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金鈚箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。玄德见了，慌忙摇手送目。关公见兄如此，便不敢动。
译文：（有一次皇上去许田打猎，曹操陪驾，刘关张等同去，），转过土坡的位置，忽然从草丛里面跳出一只大鹿。皇上连连射了三箭，都不中，转头对曹操说：“你来射它。”
曹操跟皇上要了他的宝雕弓、金鈚箭，转身拉弦，一射正正射中了鹿的后背，鹿倒在了草丛中。大家看到金鈚箭，以为是皇上射的，高呼万岁。
曹操骑着马就跑出来，拦在皇上身前，示意是自己射的，硬把这声万岁塞到自己身上。大家都慌了。在刘备后面的关羽见了，很生气，眉毛一横，眼镜露出一股杀气，提马要冲上去杀了曹操。
刘备发现，马上摆手使眼色阻止。关羽看了刘备的释义，就没有出去了。
平安的繁体字和古文
一、上：
“上”是特殊指事字，由两横构成，底端一横较长，顶端的一横较短。古人用代表混沌太初状态；用（二，由两个“一”组成，两横一样长）代表从混沌太初中分化出来的、相并列的天与地。古人调整表示天与地、等长的两横，以短横方向表示朝天、或朝地的方向。甲骨文将表示“天”的北端横线写得较短，表示天、或朝天的方向；甲骨文将表示“地”的南端横线写成得较短，表示地、或朝地的方向。造字本义：与地相对的天。金文承续甲骨文字形。有的金文为区别于数目字“二”，在两横之间加一竖指事符号，以显示纵的方向。籀文省去短横。篆文承续金文字形。
二、中：
中，甲骨文像两旗、相对，表示两军对峙。有的甲骨文在两旗之间的对称位置加一点指事符号，并在圆点上加两点，表示在相互对峙的两股军事、政治力量之间没有倾向。有的甲骨文将圆点简化成“囗”，表示两军之间不偏不倚的地带。有的甲骨文省去字形下端的旗帜，像一杆旗插在城邑的核心地带。有的甲骨文将两杆旗都省去，极大地简化字形。造字本义：对峙的两军之间不偏不倚的非军事地带。金文、篆文承续甲骨文字形。
三、下：
“下”是特殊指事字，由两横构成，顶端一横较长，底端的一横较短。古人用代表混沌太初状态；用（二，由两个“一”组成，两横一样长）代表从混沌太初中分化出来的、相并列的天与地。古人调整表示天与地、等长的两横，以短横方向表示朝天、或朝地的方向。甲骨文将表示“天”的北端横线写得较短，表示天、或朝天的方向；甲骨文将表示“地”的南端横线写成得较短，表示地、或朝地的方向。造字本义：与天相对的地。金文承续甲骨文字形。金文为区别于数目字“二”，在两横之间加一竖指事符号，以显示纵的方向。籀文省去短横。篆文承续金文字形。“上”* 的本义为天，“下”的本义为地。
文言文和古文是一样的吗
“平安”的繁体字就是你说的古文中的一种，就写作“平安”。
平安，就是没有事故，没有危险；平稳安全。 也指心境平静安定等。“平安”一词起源于《韩非子·解老》中“人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。”后来在《世说新语·文学》“皆无想无因故也” 以及“《周礼》“一曰正梦，谓无所感动，平安而梦也。” 中都有提及。可见平安一直是人们在从古至今的追求。
平安有两种意思：
指心态平和从容，情绪温和。
指没有事故，平稳安全。
繁体字，亦称繁体中文。一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文标准字。中华民族是一个有着悠久历史文化传统的古老的民族，汉字是中华民族发展史上还光辉的一笔。繁体字与中华民族的历史紧密相连，息息相关。象征着中华民族几千年智慧的结晶。
不一样。
文言文是以古汉语口语为基础的书面语。在远古时代，文言文基本上就是当时人们日常交流的口语，主要以先秦时期的口语形成的书面文字。但随着时代变迁，人类文明不断进步，出现了记载文物的各类载体，文言文和口语的差异慢慢变大，到最后变成了读书人专用的一种文体。
古文，分成广义古文和狭义古文。广义古文是指上古的文体，泛指甲骨文、籀文、金文和战国时通行于六国的文字。狭义古文一般是指公元1954年前的古代文言文（一般不包括骈文）。
扩展资料
文言文
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
古文
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
参考资料
百度百科-文言文
百度百科-古文
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