《古董局中局》中,真佛头被包在了假佛头里。
当年，许一城为了不让日本人夺走佛头，便将真的佛头伪装成假佛头，但是日本人并没有看出这个佛头是假的，于是将这个佛头带走了。
许一城是许愿的爷爷，曾经也是五脉的掌门人，但因为私通日本人，将中国的国宝“佛头”送给日本国家，最终许一城被枪毙，从此许家就被逐出五脉，而佛头也没有了下落。当年，许一城算是赫赫有名的人物，一身正气，很多人都不相信他会当汉奸，但他在面对审讯的时候却缄口不言。
其实，许一城是被冤枉的。那个时候，许一城为了不让日本人夺走中国的佛头，便在真佛头伪装成假佛头，目的就是为了让日本人死心，打消带走佛头的念头。但日本人却信以为真，并没有看出这个佛头是真是假，以至于这个佛头被日本人掳走。
许一城千方百计想保护好佛头，只可惜最终还是没能留住佛头，这让他很愧疚，也很自责。后来，在面对审讯的时候，许一城并没有为自己辩解一句，或许他认为都是自己的错，所以承担了所有的责任。
不过，许一城临死的时候留下了佛头的线索，就是希望日后有人能将佛头找回。
《古董局中局》里的佛头案是否真实存在？
《古董局中局》佛头案大结局解析是如下：
许愿和加奈参加了佛头的归还仪式，许愿说佛头是真的，但是药来却说佛头是假的，玉子也出现在了归还仪式上。
许愿不得不上台证明佛头是真的，原来佛头是许愿的爷爷许一城为了防日本人和老朝奉而把真的玉佛头外面用相同质感的玉包住真的佛头，许愿将佛头外面的玉打破真佛头露了出来，原来许一城并不是人们口中的大汉奸，他一生都在为保护文物而努力。
剧集评论：
《古董局中局》的主线故事设定在上世纪九十年代，故事虽有传奇色彩，但经历并不涉及奇幻与人造奇观，对真实性的诉求大于对想象力的追求。
然而剧中人虽然都拿着九十年代流行的“大哥大”做通讯工具，但在时代感的处理上存在漏洞，从室内装潢到人物着装反映的仍然是当下的生活，例如第五集中黄烟烟练习射击的场馆墙上出现了近些年才流行起来的透明亚历克板，再比如日本友人木户加奈穿着的亮色丝袜用的也是近几年的流行色。
制作商的疏漏难免让观众产生时空的割裂感，从而降低了故事的可信性，无法让观众投入到故事中去。尽管该剧在时代背景处理上出现了纰漏，影响了网剧的整体质感。但在文物鉴定的表现手法上和演员表演上还是由可圈可点之处的。
历史上武则天明堂确实有尊佛像，不过不是玉佛像，而是夹纻佛像，由漆塑像的方法打造的，据悉则天明堂的夹纻佛像小指都能容纳十多人，其规模庞大，武则天称帝后第六年，佛堂被烧毁，隔了一年重新建造。
直到武则天逝世，佛堂被修建成乾元殿，到了安史之乱时期，乾元殿被毁，则天明堂也不复存在，而则天明堂的佛像也不知去向，不过剧里的佛头案却是不存在的。
《古董局中局》中的玉佛头事件纯属虚构
《古董局中局》的作者马伯庸擅长结合历史史实，推断出一些无从考究的历史可能性，以及增加其传奇程度。
这尊佛头坊间传闻最离奇的便是，为防止神物在抗战时期被日本人带离国家，一群有识之士组成神秘组织一直致力于保护国宝，佛头便是其中之一，这件事是有历史依据的，至于主角许愿以及许愿爷爷的故事，便无从考究了。
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