《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。那么，西游记的手抄报怎样做呢？

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　 西游记简介

　西游记是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

　小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

　写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。

　故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。

　内容分三大部分：

　第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；

　第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；

　第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

　 西游记歇后语大全

　1、猪八戒摔爬子------不侍后猴了、

　2、孙悟空打闹天宫--------翻天了

　3、二郎神斗孙悟空 ---- 你变我也垄

　4、二郎神斗孙悟空 ---- 以变应变

　5、白骨精见了孙悟空 ---- 现原形了

　6、孙悟空进了八卦炉 ---- 炼结实了

　7、孙悟空坐金銮殿------毛手毛脚

　8、孙悟空赴蟠桃会------自己闯进去

　9、机动----灵活 孙悟空的金箍棒------能大能小

　10、孙悟空当齐天大圣------自封为王

　11、孙悟空到了花果山------称心如意

　12、孙悟空大闹天空------慌了神

　13、孙悟空大闹天宫----慌了神

　14、孙悟空的毫毛----随便(变)

　15、孙悟空的金箍棒----能大能小

　16、孙悟空守蟠桃园----坏事

　17、孙悟空赴蟠桃会----不请自来

　 西游记的艺术特色。

　第一点，塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气

　第二个特点：巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗争越复杂，人物内心展现就越充分。作者用瑰丽的、幻想翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中描写双方，来塑造人物形象。 ? 孙悟空的形象就是在不断的和妖魔鬼怪的斗争中逐渐成熟、充实、完善的。

　第三个特点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。 ? 《西游记》书中幽默、讽刺的'手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。我们看孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。他去借丹，太上老君说不借。他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。孙悟空这种说话的方式很幽默的

　第四点艺术特色：用生动贴切的对话，来突出人物性格。如孙悟空脾气比较急，急猴子嘛，有时又急功好利，喜欢听人说些奉承话。所以猪八戒几次都用话挤兑他。孙悟空被撵走，但猪八戒用言语一激将，又回来了，最后把师父从黄袍怪——也就是魁星——那救了出来.

　第五个艺术特色，小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。

　18、如来佛捉孙大圣----易如反掌

　 西游记好词摘抄 ：

　翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草

　扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑

　芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深

　千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

　抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮

　天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

　指解源流 三乘妙典 五蕴楞严

　共乐天真 智满金身 恶气遮漫

　抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮

　天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

　指解源流 三乘妙典 五蕴楞严

　共乐天真 智满金身 恶气遮漫

　翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草

　扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑

　芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深

　千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

　 西游记读后感

　《西游记》是中国四大名着之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。

　这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔；八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，、玄奘奉诏拳，交代拳缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备；十三至一百回是西天拳正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写拳途中的各种矛盾斗争，包括拳人和妖魔之间的斗争，拳人与自然环境的矛盾斗争，以及拳人内部的矛盾斗争，在结构上以拳人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争终于胜利，拳理想实现。

　这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原来是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

　觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险；唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃；猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信；沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

　师徒四人西天拳，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊I他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗？想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢？我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗？

　一本好书，可以影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧！

西游记的学生手抄报

　《西游记》是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。下面是西游记手抄报艺术字，欢迎参考阅读！

　 西游记手抄报1

　 西游记手抄报2

　 西游记手抄报3

　 西游记手抄报4

　 西游记手抄报5

西游记手抄报内容1：西游记感想

　每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的'就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记手抄报内容2：西游记评价

　《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。

　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。中英战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

西游记手抄报内容3：西游记读后感

　吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名着之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。今天，当我再一次翻开《西游记》，武功高强、正义大胆的孙悟空；贪吃贪睡、好色好财的猪八戒；任劳任怨、心地善良的沙和尚；意志坚强、诚心向佛的唐玄奘；勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马……精彩的故事情节，栩栩如生的人物描写也又一次深深地打动了我。合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰难啊！一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家都受尽了煎熬！

　其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心；有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠，唐僧遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头，我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止；有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好；还有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，对学习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。而唐僧四人也不是完美无缺的，他们也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！

西游记的学生手抄报

　导语：《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。以下是我为大家分享的西游记的学生手抄报，欢迎借鉴！

　西游记的学生手抄报

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　 西游记手抄报内容：

　提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

　 西游记人物介绍

　 唐僧

　面色白净，长相清秀，因为是如来的亲戚，故长得和如来有点象，典型的.小白脸长相，＜西游记＞人物介绍。除了长的帅一点，有一身吃一块就能长生不老的肉之外是在看不出他有什么别的优点，如果有的话，也就是他那锲而不舍的精神了，这一点很值得现在的年轻人学习。虽然头脑糊涂，但是却总能辨清哪边是西边；虽然历经风雨，但是却总能保持白皙的面容和完美的体型，有如来和观音罩着就是不一样。

　 孙悟空

　长相马马虎虎，在猴子里面算是帅哥，经常被人说是雷公嘴的和尚，大家怎么跟雷公那么熟？某一天忽然不知道被谁从石头里面弄了出来；然后在一次跳远游戏中当了大王；接着被菩提老祖看中而学了一身好武功；玩了几次个性之后被一个上面写着几个毛笔字的纸条压了500年；跟着唐僧做了一路的义工；然后被封了一个什么斗战胜佛进了机关单位……悟空的一生可真是荒诞无比的一生啊！

　 猪八戒

　天庭里面最帅最英俊最潇洒的天蓬元帅就是他，嫦娥美眉觊觎他的潇洒想占有他，他不从，于是被嫦娥冤枉，正好碰上嫉妒他已久的玉帝，于是被废了轻功从天上扔了下来。不想却掉进了猪圈里面，将一头待产的猪妈妈吓的早产，从此他亦猪亦人，亦人亦猪，这就决定了他复杂的性格和坎坷的人生：他也想用他的真心和温柔去泡妞，可是他长的实在太难看了；他也想吃少一点，多干一点，可是他总是饿总是犯困……

　 沙僧

　敦厚、实在从长相上一看就知道是我们大西北的汉子。本来是替玉皇大帝卷窗帘、门帘、珠帘、眼帘等一切帘状物的卷帘大将，就因为不小心打碎了一个破杯子，就被从机关开除并且从天上扔了下来，掉进了流沙河。好在他会游泳，终于保住了一命。在取经五人组里面他充当的角色基本上属于菲律宾女佣类型，地位及其低下，连白龙马都欺负他——明明自己会找草吃，还非要让沙僧去喂他吃。

　 白龙马

　一匹膘肥体壮的马。龙王最帅最疼爱的儿子，可以说是很有前途的。可是他放着好好的龙王三太子不做，却要上来吃了唐僧的那匹糟马。怎么龙也会吃肉吗？本来，吃了唐僧的马，陪他一匹马就成了，可是观音插手了这件事情，把他变成了一匹马，从此被唐僧骑，偶尔还要被猪八戒骑。从一条龙到一匹马，这是多么大的反差啊，可是我们的白龙马能够摆正自己的位置，毫无怨言的一路驮唐僧上西天，这种可贵的精神很值得年轻同志们学习。

　 观音

　她是一个女人，一个很爱干净的女人，这一点从她手上随时都托着的里面装慢了水的瓶子上就可以看得出来，瓶子虽小，但是的水可以让她时刻保持脸部的清洁。从她对那个水瓶子的喜爱也可以断定，她应该是水瓶座的女生。她祖籍哪里，芳龄几何，没有人知道，只知道她活了好久好久，所以世间的一切她都看透了，无论谁被她看，总有一种被老妈看的感觉。

　 如来佛

　大脑袋，大耳朵，大嘴巴，大眼睛……一个什么都大的男人，位子也坐的很大。西天的头头，拥有神、人、魔界的无上法力，所有的所有在他眼里只不过是一粒尘埃，不！连尘埃都不是，因为“本来无一物，何处染尘埃”。事实上这样的日子过得久了也很无聊，天天坐在台子上看着下面那帮子面目狰狞的罗汉们不疯也得神经衰弱，于是他把压箱子底的东西说成是无价之宝的佛经，让唐僧不远万里的走着来取，借此为平淡的生活增加乐趣。

　 玉皇大帝

　小鼻子，小眼睛，小胡子的一个小心翼翼的男人。既没什么法力也没什么管理能力，前者从孙悟空冲上天来他钻到桌子低下就能看得出来，后者从唐僧在路上碰到那么多天上下去的坐骑和宠物即可一目了然。似乎他除了组织茶话会之外就没有别的什么用处了，可是为什么他能做到老大的位子呢？最大的可能是因为泡到了王母，这也是为什么他那么惧内的原因吧！

　 菩提老祖

　一个慈眉善目的老头。隐居山林拥有高超武艺，这一点从他是孙悟空的师父就可以看的出来。照理说他应该拥有预知前世今生的本领的，可是为什么还传授了孙悟空一身的绝学，任凭他去大闹天宫呢？据说是这样子的，其实从孙悟空出来那一刻如来佛就想要玩这个游戏了，于是让安排菩提老祖传授了孙悟空武艺并告诉菩提老祖一切由他来背着。等孙悟空闹完之后菩提老祖却到处都找不到如来的人影了，于是乎他终究成了一个悲剧的角色。

　 女儿国国王

　西游记里面对唐僧最具杀伤力的女人，差那么一点点，只差那么一点点唐僧就要住下来了。即便她是个国王，她也是个国王女人，她也会孤独也会冷，心仪的人伤她的心的时候她也会有令人心碎的眼神。论样貌有样貌，论身材有身材，并且还温柔善良外加有权有势，实在是让我辈中人垂涎欲滴子，可惜却让唐僧伤了她的心，留下她一个人在风中哭泣，老师笔记《＜西游记＞人物介绍》。唉，什么世道啊！

　 高**

　应该算是老猪真正意义上的初恋情人。如果没有老猪相救的话，她可能会在财主家过着凄凄惨惨的日子，英雄救美，以身相许，天经地义，可是她竟然在新婚大喜那天残忍的毁婚，原因只是老猪展现出了他的本来面目。多么浅薄而且薄情寡义的女子啊。如果没有孙悟空来搅局，过个三年五年的生个一男半女之后，她不从也得从了，老猪的日子就美满喽……

　 白骨精

　一个骨感美女，擅长打理自己的外貌。也算是一路的妖精里面最有职业精神的一位了，三次变身三次被悟空闷棍，而且每次都变的那么敬业死的那么惨烈，真是做戏做到了极至。以至于唐僧残忍的将悟空赶回了花果山。她的目标是吃唐僧肉，想想一个弱女子凄惶的住在深山老林里面，即便长生不老又有什么用？

　 红孩儿

　一个肚子里面装满火的未成年男孩。牛魔王怎么能生出那么可人的小孩儿呢？看了他妈才知道这小孩长的随他妈。红孩儿的身上具有中华小孩应该具有的传统美德，吃唐僧肉首先想到长辈，要不是他这么懂事儿的话，唐僧早就进了他的肚子了。不过孩子终归是个孩子，看到一个纸糊的莲花座位都要好奇的上去坐一下，一坐不要紧，剩下的时光就伺候着观音姐姐吧！

　 铁扇公主

　除了一把扇子（还只是把铁扇子），她什么都没有了，老公红杏出墙了，孩子被观音带去当佣人了，父母都没有在戏里面出现……女人的忍辱负重和对家庭的重视在她身上体现到了及至的完美：为了抢回老牛和那个狐狸精拼命，为了孩子她和孙悟空打架（本来她对唐僧肉和唐僧的美貌都不感冒的）。她在乎的只是老公和孩子，难道她错了吗？却受孙悟空那么大的糟践。爱护女性，从我坐起。

　 老狮王魔头

　妖怪中的代表，妖怪们的楷模，妖怪里面的高手高手高高手。他道行高深却从不显摆；他长的难看却从来不出来吓人；他对唐僧肉也不感兴趣，因为他深深的知道一个七旬老翁就那样颤颤巍巍的一世又一世的长生下去是一件很痛苦的事情。他睿智，他持重，他老成，他已经超越了一般的妖怪，成为了一个妖怪中的妖怪。

　 西游记的艺术特色。

　第一点，塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气

　第二个特点：巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗争越复杂，人物内心展现就越充分。作者用瑰丽的、幻想翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中描写双方，来塑造人物形象。 ? 孙悟空的形象就是在不断的和妖魔鬼怪的斗争中逐渐成熟、充实、完善的。

　第三个特点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。 ? 《西游记》书中幽默、讽刺的手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。我们看孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。他去借丹，太上老君说不借。他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。孙悟空这种说话的方式很幽默的

　第四点艺术特色：用生动贴切的对话，来突出人物性格。如孙悟空脾气比较急，急猴子嘛，有时又急功好利，喜欢听人说些奉承话。所以猪八戒几次都用话挤兑他。孙悟空被撵走，但猪八戒用言语一激将，又回来了，最后把师父从黄袍怪——也就是魁星——那救了出来.

　第五个艺术特色，小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。

　 西游记经典语录

　1：一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 --吴承恩 《西游记》

　2：心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。 --吴承恩 《西游记》

　3：山高自有客行路，水深自有渡船人 --吴承恩 《西游记》

　4：人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。 --吴承恩 《西游记》

　5：自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。 《西游记》

　6：求神问卜，不如自己做主。 --w 《西游记》

　7：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 --吴承恩 《西游记》

　8：见性志诚，念念回首处，即是灵山 。 --吴承恩 《西游记》

　9：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。 《西游记》

　10：菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。 --吴承恩 《西游记》

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